{"id":1293,"date":"2016-08-03T09:44:22","date_gmt":"2016-08-03T07:44:22","guid":{"rendered":"http:\/\/impreza7.us-themes.com\/?page_id=1293"},"modified":"2021-10-12T10:10:41","modified_gmt":"2021-10-12T08:10:41","slug":"about","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/orfeo\/about\/","title":{"rendered":"Chi Siamo"},"content":{"rendered":"
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Centro di ricerca “ORFEO – Suono Immagine Scrittura”<\/h2>\n<\/div><\/div>
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\u201cOrfeo\u201d riunisce docenti, ricercatori, dottorandi, ma anche personalit\u00e0 non legate al mondo accademico, che condividono i principali riferimenti teorici del Centro.
\nLa filosofia \u00e8 una pratica di scritturache nasce e si sviluppa attraverso la creazione di concetti. Questa \u00e8 la specificit\u00e0 del suo fare, non sovrapponibile a quello di nessun\u2019altra pratica della cultura. Ma la filosofia non cessa di confrontarsi con il contenuto di senso di quelle esperienze nel contesto delle quali soltanto ha la possibilit\u00e0 di creare concetti. Il suono e l\u2019immagine assediano la scrittura della filosofia come la sua Provenienza e il necessario Fuori.<\/p>\n

Gli ambiti d\u2019interesse principali del Centro sono i seguenti: Filosofia della musica, Visual Studies, Filosofia e scrittura, che s\u2019intrecciano in un programma di ricerca unitario.
\nLe ricerche del Centro partono dal fenomeno del suono. In principio era il suono; \u05e8\u05d5\u05d7: \u201cIl vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai di dove viene e dove va: cos\u00ec \u00e8 di chiunque \u00e8 nato dallo Spirito\u201d (Giovanni 3, 8); r\u00fbach, pneuma, spiritus, Witz, wit, esprit, Geist \u2013 termini e categorie che fanno segno alla totalit\u00e0, organicit\u00e0, vitalit\u00e0 del sapere, della conoscenza e della riflessione. Ma anche alla declinazione particolare dell\u2019universale, che rende possibile l\u2019esperienza viva della nostra singolarit\u00e0.<\/p>\n

Il suono irrigidisce nella scrittura e diventa \u201cverbo\u201d. Quindi il verbo \u00e8 posteriore, arriva dopo. \u00c8 il logos prodotto dalla scrittura alfabetica. Solo allora pu\u00f2 nascere qualche cosa come la pratica filosofica. Com\u2019\u00e8 possibile sviluppare una genealogia della pratica filosofica? In quale \u201cstoria\u201d la filosofia trova il proprio cammino costitutivo e recupera le dimenticate possibilit\u00e0 che l\u2019hanno posta in essere? Che volto ha \u2013 per la filosofia \u2013 l\u2019Angelo che ne vede le macerie e i fallimenti? Quali sono i limiti della scrittura filosofica? I suoi strumenti d\u2019espressione sono il frutto di un lungo processo di stilizzazione e astrazione fatto su disegni arcaici, geroglifici, simboli, immagini che raffigurano la vita e in cui la vita cristallizza. La ricerca dei Visual Studies ha messo in evidenza che non \u00e8 pi\u00f9 possibile guardare alle immagini come abbiamo fatto finora attraverso la storia dell\u2019arte, la letteratura, e buona parte della filosofia cui ci siamo abituati. Diventa allora necessario misurarsi con il difficile compito di ricollocare la complessa interazione tra lo sguardo, il dispositivo e l\u2019oggetto-immagine per sviluppare una nuova pedagogia dell\u2019immaginazione. Senza dimenticare, insieme a un diretto confronto con il pensiero contemporaneo, i debiti fondamentali che rimangono nei confronti di Sigmund Freud per lo sguardo, di Walter Benjamin per i dispositivi e di Aby Warburg per le immagini. Gli esperimenti di Chladni, ripresi da Ritter, mostrano come il suono, di per s\u00e9, forma anche immagini e dunque si scrive (suono-disegno) ancor prima di venir scritto (\u201cverbo\u201d). La musica si trascrive attraverso una hermeneia, una Auslegung (interpretazione-esposizione), che non si limita affatto alla sola notazione del pentagramma. Non soltanto nelle ricerche contemporanee, per esempio quelle sull\u2019organizzazione del suono e dalla musica elettronica, ma gi\u00e0 prima della stagione monodica e tonale, i musicisti, compositori, costruttori di strumenti, musici teorici, pitagorico-platonici, e quelli pratici hanno cercato di ampliare lo spettro sonoro e le possibilit\u00e0 immaginali e scrittorie della musica. Musica sonora, scritta e disegnata, dunque, che si dispiega tra il mero silenzio, talvolta eloquente, e il puro rumore, a volte soverchiante.<\/p>\n

Il Centro svolge prevalentemente attivit\u00e0 di ricerca, organizzazione di seminari e d\u2019incontri, nonch\u00e9 di pubblicazione intorno ai propri specifici ambiti d\u2019interesse. Nello svolgimento delle sue attivit\u00e0 il Centro collabora con soggetti e oggetti pubblici e privati, universitari e non, nazionali e internazionali.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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