{"id":3576,"date":"2020-06-15T11:13:39","date_gmt":"2020-06-15T09:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/?page_id=3576"},"modified":"2020-06-30T11:26:54","modified_gmt":"2020-06-30T09:26:54","slug":"giustizia-sociale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/glossario\/giustizia-sociale\/","title":{"rendered":"Giustizia sociale"},"content":{"rendered":"<div class='clear'><\/div><div id='sub_menu1'  class='av-submenu-container main_color  avia-builder-el-0  el_before_av_one_fifth  avia-builder-el-first  av-sticky-submenu  container_wrap fullsize' style='  z-index:301' ><div class='container av-menu-mobile-disabled '><ul id='av-custom-submenu-1' class='av-subnav-menu av-submenu-pos-right'>\n<li class='menu-item menu-item-top-level  menu-item-top-level-1'><a href='https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/glossario\/' ><span class='avia-bullet'><\/span><span class='avia-menu-text'>GLOSSARIO<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul><\/div><\/div><div class='sticky_placeholder'><\/div><div id='after_submenu'  class='main_color av_default_container_wrap container_wrap fullsize' style=' '  ><div class='container' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-3576'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div class=\"flex_column av_one_fifth  no_margin flex_column_div av-zero-column-padding first  avia-builder-el-1  el_after_av_submenu  el_before_av_three_fifth  avia-builder-el-first  \" style='border-radius:0px; '><\/div>\n<div class=\"flex_column av_three_fifth  no_margin flex_column_div   avia-builder-el-2  el_after_av_one_fifth  el_before_av_one_fifth  glossa-dettaglio \" style='background: #ffffff; padding:30px; background-color:#ffffff; border-radius:0px; '><section class=\"av_textblock_section \"  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock  av_inherit_color '   itemprop=\"text\" ><p><strong>Giustizia sociale<br \/>\n<\/strong>Marcella Milana<em><br \/>\n<\/em>Universit\u00e0 degli Studi di Verona<\/p>\n<p>Nato nell\u2019ambito della filosofia politica, il concetto di \u201cgiustizia sociale\u201d ha poi esteso il suo campo di applicazione a diverse scienze umane e sociali, ivi incluse le scienze dell\u2019educazione, diventando al contempo di uso comune anche nel pi\u00f9 ampio discorso pubblico. Pertanto, non esiste una interpretazione univoca del concetto.<br \/>\nNonostante il generale accordo sul fatto che il concetto trovi le proprie radici nella filosofia classica occidentale, e in particolare nel pensiero aristotelico che richiama l\u2019idea di giustizia ridistributiva o correttiva, diversi autori sostengono che la dimensione prettamente \u2018sociale\u2019 del concetto sia un prodotto del pensiero moderno (cfr. Atkins &amp; Duckworth, 2019).<br \/>\nEsiste pertanto una sostanziale concordanza di visioni nel rilevare come, nel corso degli ultimi due secoli, l\u2019idea di \u2018giustizia\u2019 sia stata progressivamente sostituita dall\u2019idea di \u2018uguaglianza\u2019 che, nella sua interpretazione sostanziale, \u00e8 andata sempre pi\u00f9 riferendosi al possesso di mezzi materiali e alla ridistribuzione della ricchezza, acquisendo cos\u00ec un attributo \u2018sociale\u2019. Da qui una delle possibili interpretazioni del concetto di \u201cgiustizia sociale\u201d quale uguaglianza, da cui deriva la messa in discussione della forma delle istituzioni sociali, e in particolare dello stato-nazionale, nel garantire o limitare l\u2019uguaglianza tra individui e gruppi (cfr. Cotroneo, 2014).<br \/>\n\u00c8 in questa linea di pensiero che si inserisce l\u2019elaborazione di una concezione politica della \u201cgiustizia sociale\u201d ad opera di John Rawls (1982\/1971), in un\u2019ottica liberale. In questa prospettiva il concetto di giustizia \u00e8 equiparato a quello di \u2018uguaglianza come <a href=\"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/glossario\/equita\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>equit\u00e0<\/strong><\/a>\u2019, la quale si fonda su due principi fondamentali: l\u2019uguaglianza dei diritti individuali in termini di pari libert\u00e0 di base e la contemporanea disparit\u00e0 di trattamento sociale ed economico come mezzo per garantire, appunto, la parit\u00e0 di opportunit\u00e0 nel posizionamento socio-economico dei cittadini. In altre parole, secondo questa prospettiva, un trattamento sociale ed economico disuguale \u00e8 equo se comporta maggiori benefici per i membri meno privilegiati della societ\u00e0.<br \/>\nLa declinazione di tale concetto in campo educativo affonda le proprie radici nell\u2019idea di un sistema scolastico gratuito e universale e della scuola come promotrice di cambiamento ed equalizzatore sociale. Gran parte dell\u2019attuale dibattito educativo attorno al concetto di \u201cgiustizia sociale\u201d, pertanto, poggia sul concetto di \u2018uguaglianza come equit\u00e0\u2019 quale base teorica. Ci\u00f2 nonostante, sembra dar adito ad almeno due diverse direttrici di sviluppo, a partire dalle quali si definiscono gli assi portanti delle politiche e pratiche educative a sostegno di una societ\u00e0 pi\u00f9 equa (cfr. Tarozzi, 2014). Se da una parte, il concetto di \u201cgiustizia sociale\u201d (e il dibattito educativo attorno ad esso) permette la messa a fuoco delle problematiche inerenti alla ridistribuzione delle risorse materiali e intellettuali, etc. (giustizia sociale <em>stricto sensu<\/em>), d\u2019altra parte, permette una focalizzazione sulla questione del riconoscimento delle diversit\u00e0 culturali. Queste due apparenti alternative nella significazione del concetto di \u201cgiustizia sociale\u201d in termini di equit\u00e0 redistributiva vs. equit\u00e0 di riconoscimento culturale, secondo Nancy Fraser (1998) rappresentano una falsa antitesi, in quanto, anche quando applicato al campo educativo, il concetto di \u201cgiustizia sociale\u201d chiama in causa entrambe quali condizioni necessarie a garantire una <a href=\"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/glossario\/partecipazione\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>partecipazione <\/strong><\/a>paritaria. In altre parole, affinch\u00e9 tutti i membri di una societ\u00e0 possano interagire \u201cda pari\u201d, \u00e8 necessario sia garantire a ciascuno l\u2019indipendenza nella partecipazione \u0336 attraverso la redistribuzione delle risorse \u0336 sia istituzionalizzare modelli culturali che \u201cesprimano pari rispetto per tutti i partecipanti e ne garantiscano pari opportunit\u00e0 nel conseguimento della stima sociale\u201d (Ibid., p.5).<\/p>\n<p>\u00c8 in questa accezione, quindi, che il concetto di \u201cgiustizia sociale\u201d viene inteso all\u2019interno del progetto RE-SERVES.<\/p>\n<p><strong>Riferimenti bibliografici minimi<\/strong><\/p>\n<p>Atkins, L., and Duckworth, V. (2019). Research Methods for Social Justice and Equity in Education. Bloomsbury Research Methods for Education. Bloomsbury.<\/p>\n<p>Cotroneo, G. (2014). Tra giustiza e uguaglianza. Il pensiero filosofico-politico del Novecento. Civitas Educationis, 3(2), 73-88.<\/p>\n<p>Fraser, N. (1998). Social justice in the age of identity politics: redistribution, recognition, participation. (Discussion Papers \/ Wissenschaftszentrum Berlin fu\u0308r Sozialforschung, Forschungsschwerpunkt Arbeitsmarkt und Bescha\u0308ftigung, Abteilung Organisation und Bescha\u0308ftigung, 98-108). Berlin: Wissenschaftszentrum Berlin fu\u0308r Sozialforschung gGmbH. https:\/\/nbn-resolving.org\/urn:nbn:de:0168-ssoar-126247<\/p>\n<p>Rawls, J. (1982), Teoria della giustizia (a cura di Sebastiano Maffettone; Trad. it. Ugo Santini). Feltrinelli. (Originariamente pubblicato nel 1971)<\/p>\n<p>Tarozzi, M. (2014). Educare alla giustizia sociale. Differenze culturali e diseguaglianze sociali. Civitas Educationis, 3(2), pp.73-88.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div class=\"flex_column av_one_fifth  no_margin flex_column_div   avia-builder-el-4  el_after_av_three_fifth  avia-builder-el-last  \" style='background: #ffffff; padding:30px; background-color:#ffffff; border-radius:0px; '><section class=\"av_textblock_section \"  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock  '   itemprop=\"text\" ><p><strong>Per citare questo testo:<\/strong><\/p>\n<p>Milana, M. (2020). Giustizia sociale. In M. Milana &amp; P. Perillo (Cur.) Progetto RE-SERVES: Glossario. <a href=\"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/\">https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/<\/a><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":622,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3576"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3576"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3842,"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3576\/revisions\/3842"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.dsu.univr.it\/re-serves\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}